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Aufklärung, Band 18: John Locke. Aspekte seiner theoretischen und praktischen Philosophie

BuchKartoniert, Paperback
EUR68,00

Produktbeschreibung

Themenschwerpunkt: John Locke. Aspekte seiner theoretischen und praktischen Philosophie.Die Aufsätze dieses Bandes haben sowohl die theoretische Philosophie als auch Fragen der Religionsphilosophie und der politischen Philosophie John Lockes zum Thema. Sie bezeugen die bleibende Aktualität des »Stammvaters der modernen empiristischen Philosophie« sowie die Präsenz und Kontinuität der deutschen Locke-Forschung. Vorwort: Lothar KreimendahlABHANDLUNGENAndreas Kemmerling: Vom Unverständlichen zum als selbstverständlich Vorausgesetzten - Lockes unerläuterter Ideenbegriff Ralph Schumacher: Locke über die Intentionalität sinnlicher Ideen Reinhard Brandt: John Lockes Konzept der persönlichen Identität. Ein Resümee Rolf W. Puster: Eine Klippe für die Selbsttransparenz des Bewußtseins? Zu Lockes Begriff der Erinnerung Rainer Specht: John Lockes Lehre vom AllgemeinenUdo Thiel: Der Begriff der Intuition bei LockeKatia Saporiti: Locke und Berkeley über abstrakte IdeenIvano Petrocchi: Die Rezeption von Lockes Nachlaßschrift "Of the Conduct of the Understanding" in der deutschen Aufklärung Wolfgang Leidhold: Vernunft, Erfahrung, Religion. Anmerkungen zu John Lockes "Reasonableness of Christianity"Günter Gawlick: Lockes Theorie der ToleranzJürgen Sprute: Die Legitimität politischer Herrschaft bei John LockeJean-Claude Wolf: Strafe im NaturzustandKURZBIOGRAPHIEUta Golembek: John Locke (1632-1704)
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Details

ISBN/GTIN978-3-7873-1927-5
ProduktartBuch
EinbandKartoniert, Paperback
ErscheinungslandDeutschland
Erscheinungsdatum01.01.2006
AuflageUnveränderter Print-on-Demand-Nachdruck der Auflage von 2006
Reihen-Nr.18
SpracheDeutsch
Gewicht370 g
Artikel-Nr.1575611
KatalogVLB
Datenquelle-Nr.4ef615fe256149f8a8bd728a9b96cc2a
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Jane Austen is a writer ruined by TV adaptation (before you all start writing letters, I know there are good ones). Despite two centuries of inclusion in the canon, there are still many (and I am afraid they are mostly men) who dismiss her as 'frivolous', 'saccharine' or 'unserious'. This means it is only worth continuing to discuss Austen with people if they either don't use any of the aforementioned adjectives or if, by the latter, they mean, she is one of the funniest writers in English (full stop). If you don't know this already, the first page of 'Persuasion' will convince you, and then her biting, satirical commentary on Georgian society will show you that far from reverently writing about it out of admiration, she irreverently lambasts it and its eccentric snobbish hierarchy (people who write her off will probably say John Oliver likes Trump because both wear suits). If you don't believe me (and even if you do), read her (and start with 'Persuasion') before you watch her.

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